भारतीय कला में भारतीय चित्रकला की एक लंबी परंपरा और इतिहास है, हालांकि जलवायु परिस्थितियों के कारण बहुत कम प्रारंभिक उदाहरण बचे हैं। प्राचीनतम भारतीय चित्र प्रागैतिहासिक शैल चित्र थे, जैसे भीमबेटका शैल आश्रयों में पाए गए पेट्रोग्लिफ्स। भीमबेटका शैलाश्रयों में पाए गए कुछ पाषाण युग के शैल चित्र लगभग 10,000 वर्ष पुराने हैं।
भारत के प्राचीन हिंदू और बौद्ध साहित्य में महलों और चित्रों (चित्र) से सजाए गए अन्य भवनों के कई संदर्भ हैं, लेकिन अजंता की गुफाओं के चित्र सबसे उल्लेखनीय हैं जो बच गए हैं। पांडुलिपियों में छोटे पैमाने पर पेंटिंग का भी शायद इस अवधि में अभ्यास किया गया था, हालांकि सबसे पहले जीवित मध्ययुगीन काल की तारीखें हैं। [1] मुगल काल में पुरानी भारतीय परंपराओं के साथ फारसी लघुचित्रों के मिश्रण के रूप में एक नई शैली का उदय हुआ, और 17वीं शताब्दी से यह शैली सभी धर्मों के भारतीय राज्यों में फैल गई, प्रत्येक ने एक स्थानीय शैली विकसित की। ब्रिटिश राज के तहत ब्रिटिश ग्राहकों के लिए कंपनी के चित्रों का निर्माण किया गया, जिसने 19वीं शताब्दी से पश्चिमी तर्ज पर कला विद्यालयों की शुरुआत की। इसने आधुनिक भारतीय चित्रकला को जन्म दिया, जो तेजी से अपनी भारतीय जड़ों की ओर लौट रही है।
पटुआ द्वारा पटुआ संगीत का प्रदर्शन, पट्टाचित्र स्क्रॉल के साथ, कोलकाता
भारतीय कला में भारतीय चित्रकला की एक लंबी परंपरा, लघुचित्र और चित्रों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। अजंता की गुफाओं और कैलाशनाथ मंदिर जैसी ठोस संरचनाओं की दीवारों पर भित्ति चित्र बड़े काम हैं। कागज और कपड़े जैसी खराब होने वाली सामग्री पर किताबों या एल्बमों के लिए लघु चित्रण बहुत छोटे पैमाने पर किए जाते हैं। भित्तिचित्रों के निशान, एक भित्ति-जैसी तकनीक में, भारतीय रॉक-कट वास्तुकला के साथ कई स्थलों पर जीवित रहते हैं, जो कम से कम 2,000 साल पीछे जाते हैं, लेकिन सबसे उल्लेखनीय अजंता की गुफाओं में पहली और पांचवीं शताब्दी के अवशेष हैं।
वस्त्रों पर पेंटिंग अक्सर अधिक लोकप्रिय संदर्भ में बनाई जाती थीं, अक्सर लोक कला के रूप में, उदाहरण के लिए, राजस्थान में भोपा और अन्यत्र चित्रकथी जैसे महाकाव्य यात्रियों द्वारा उपयोग किया जाता था, और तीर्थ स्थलों के स्मृति चिन्ह के रूप में खरीदा जाता था। कम जीवित बचे लोग लगभग 200 वर्ष से अधिक पुराने हैं, लेकिन यह स्पष्ट है कि परंपराएँ बहुत पुरानी हैं। कुछ क्षेत्रीय परंपराएँ अभी भी कृतियों का निर्माण कर रही हैं
No comments:
Post a Comment